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        时间:10-10 作者:久久人人97超碰人人澡_久久电影_99re热这里有精品首页 浏览量:85639

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        學校課程可分為三大類:(1)古典文學;(2)數學和自然科學;(3)現代人文科學。最后一類包括現代語言、歷史和文學。離校前各類中的任何一種學科都可以進一步專修,假設離校是在18歲以后。顯然,所有選擇古典文學的學生必須同時學習拉丁語和希臘語,但有些學生側重于這種語言,而有些學生側重于那種語言。數學和自然科學起初應該同時學習,但是對于某些自然科學來說,不需要太多的數學知識也可能取得卓越成就,實際上,許多杰出的科學家數學并不好。因此,應當允許16歲的孩子專修自然科學或數學,同時不能完全忽視那種沒有被選中的學科。現代人文科學也是這樣。

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          103.我希望我們會承認查士丁②所記述的那些跟同巴蘭杜斯一道離開斯巴達的人曾是彼此獨立的自由人,他們曾基于自己的同意建立了一個統治他們的政府。這樣,我已從自由的和處于自然狀態中的民族的歷史中舉出了一些例子,他們由于聚在一起而聯合起來并創建了一個國家。如果說可以拿缺少這種例子這一點當作論據來證明政府不是和不能這樣開始的,那我認為主張父權帝國的人們還是放棄這種論調而不要用它來反對自然的自由為妙。因為,如果他們也能從歷史中舉出像我所舉的那樣多的例子,來證明政府起源于父權(雖然這種充其量是用曾經有過的事來證明應當有的事的論據并不十分令人信服),我想,在這個問題上對他們讓步不致會有多大危險。但是,如果能讓我在這一點上對他們有所建議,那么他們最好不必過分去尋找事實上他們已經開始找尋的政府的起源,免得他們發覺在大多數政府的基礎上,有些東西是很不利于他們所提倡的方案和所主張的那種權力的。

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          我愛那因靈魂過滿而忘已而萬物皆備于其身的人:這樣,萬物成為他的沒落。

        第二十五章 希臘化世界

        研究過社會基礎的哲學家們,都認為有追溯到自然狀態的必要,但是沒有一個人曾經追溯到這種狀態。有些人毫不猶豫地設想,在自然狀態中的人,已有正義和非正義的觀念,但他們卻沒有指出在自然狀態中的人何以會有這種觀念,甚至也沒有說明這種觀念對他有什么用處。另外有一些人談到自然權利,即每個人所具有的保存屬于自己的東西的權利,但卻沒有闡明他們對于屬于一詞的理解。再有一些人首先賦予強者以統治弱者的權力,因而就認為政府是由此產生的,但他們根本沒有想到在人類腦筋里能夠存在權力和政府等名詞的意義以前,需要經過多么長的一段時間。總之,所有這些人不斷地在請人類的需要、貪婪、壓迫、欲望和驕傲的時候,其實是把從社會里得來的一些觀念,搬到自然狀態上去了;他們論述的是野蠻人,而描繪的卻是文明人。甚至在現代多數學者的頭腦中,對自然狀態的存在從未發生過疑問,可是一讀圣經,便明了第一個人已經直接從上帝那里接受了智慧和訓誡,他本身就不曾處于自然狀態;而且如果我們象每個信奉基督教的哲學家那樣相信摩西著述的話,便必須承認,人們即在洪水之前,也不曾處于純粹的自然狀態,除非他們因某種非常事故重新墮入其中則又當別論。否認這種說法的奇說異論是很難維護并且也是完全不能證實的。

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