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蜂者那樣，首先不讓它們生長，如已生長，就盡快除掉它們，連同巢臼徹底鏟除。

個紐扣未曾扣好。那意思好像是說：“請你不要由此窺看吧！那大可不必的。”“盒子”象

蘇：因此總的說，保證身體需要的那一類事物是不如保證心靈需要的那一類事物真

與行會制度的這種發展有關系的是，工匠的情狀也日益惡化。當意大利與法朗德斯（歐洲昔日的一個國家位于比利時之東及法國之北部）的工人在十三世紀便失去昔日的經濟安全時，工匠的情況還仍然是比較安全的。雖然不見得每一個工匠可以成為師傅，但是確有很多工匠可以成為師傅，但是當在一位師傅指導下的工匠數目增加時，想要成為師傅，就需要有更多的資本了，而且行會變得愈加的獨占與排斥，工匠的機會也就愈加地減少了。他們之日益地感到不滿，和自行設置組織，及采取罷工，甚至暴動行為，便顯示出他們經濟與社會地位的惡化。

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2020-10-10 當中間階層逐漸成長之后，它在采取行動時變得自信而果斷，其政治取向對政治秩序的走勢也變得重要。它可以決定沖突雙方的力量對比格局，使政治秩序向中間階層所希望的方向發展。當期望張力較大時，并且在社會責任感的驅使下，憑借知識、能力優勢，中間階層常常可以扮演階層沖突的領導者角色，組織、發動底層力量，并為階層行動提供理論支持。而當強大的中間階層被整合到價值分配體系中的時候，就會在階層沖突中扮演緩沖的角色，這就是“穩定器說”所描繪的圖景。這種力量變化導致政治立場變化的例子很多。例如在阿根廷，20世紀60年代和70年代的政權選擇對象有兩個：選舉產生的以工人階級為基礎的庇隆主義政府，受中間階層支持的靠政變起家的軍人政權。然而到了80年代，中間階層的人數已經變得多到足以確保以阿方辛領導的激進黨在選舉中取勝，軍人統治退出阿根廷歷史舞臺。

2020-10-10 　　亨利三世在位期間始終保持了任免教皇的權限，并且適宜地運用這個權限使之有利于革新。廢黜格雷高里六世之后，他任命了一個日耳曼籍主教，班伯格的蘇得格爾；羅馬人放棄了他們一向要求但卻幾乎從來也不善于行使的選舉權。新教皇于翌年逝世。皇帝指名推薦的另一名，據說由于毒害也旋即死去。于是亨利三世選立了他的一名親戚，土魯人布魯諾，號稱列奧九世（1049-1054）。列奧是個熱誠的革新家，他經常到處旅行并主持了許多次宗教會議；他企圖擊退盤據在意大利南部的諾曼人，但結果并未成功。希爾得布蘭得是他的朋友，并幾乎也可以稱為是他的學生。他死后皇帝于公元1055年委派了另一位教皇，愛赫史塔人革布哈爾德，號稱維克多二世。然而皇帝于翌年死去，又過了一年這位教皇也死去了。從這時期皇帝和教皇關系已變得不似以前那樣和睦了。通過亨利三世的支援教皇于獲得了道德威信之后，首先要求獨立于皇帝，繼而便要求優越于皇帝。于是開始了歷時達二百余年，最后以皇帝的敗北為結局的大紛爭。所以從長遠的見地來看，亨利三世革新教皇制的政策可能還是缺乏了預見性。

2020-10-10 Q H這是說，同禽獸之性比較。

2020-10-10 是落到它〔這現實意識〕以外的另一本質中，而這另一本質，乃是純粹義務的意識和神圣立法者。行動著的意識，因為它在實際行動著，于是只把（純粹義務的）對方或他物看作是直接有效準的東西，因此純粹義務是屬于另外一個意識的內容，只是間接地被行為著的意識看作是神圣的，其所以間接，是因為它是屬于另一意識的。

2020-10-10 　　丹尼一家是牧民，依靠牧羊為生。最近他家的羊被什么東西全都咬死了。丹尼和爸爸都很傷心。