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      ,而不是自然的、社會的客觀現實發展的反映,這是不可能達到真正有成果的科學的知識的。只有在歷史唯物主義指導下和社會發展史研究的基礎上來作意識發展史的研究才會有正確的方向。黑格爾精神現象學所提供的只是從意識到意識的發展,具體說來,從意識到自我意識,從自我意識到理性,從理性到精神,從精神到絕對精神的發展史,或者象他自己所說,只是普遍精神自己認識自己的自我發展史。精神現象學中所包含的歷史發展方法和辯證方法是其合理內核,而它的唯心主義基礎是我們所要堅決反對的。

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